RECORD
Eno.122 花貫 渓の記録
<他人>
自分以外の全ては、結局のところ他人だ。
自分がたとえいくら苦しくとも、他人が苦しむこととは背反でない。
他人がどれだけ苦しそうでも、自分が苦しいことと反するものではない。
カナリアに言われるまで割と忘れていたことだが、本来自分のことと、他人のことは両立しうるものだ。
結局他人は他人なのだが
それが他者を思い遣らない理由にはならない。
あるいは、それこそが他者を思い遣る理由なのかもしれない。
相手のことは分からないからこそ、常に苦しみを抱えている可能性もあるのだ。
自分のことは、こうして定期的に思考を整理して出力を繰り返し
それでもなお完全な理解に至ることはない。
ならば他者は尚更だ。
他者の完全な理解というのはあり得ない。
理解し難いからこそ、他者を知るには身の上を知る他になく
けれど身の上を聞き出すのは、他でもない他者の侵害でもある。
自分が自分で在るように、その他人は、彼自身である。
困ったことに、相手を知らなければ、自ら他者を援けることは難しい。
一方で相手を知ろうとすれば、時に相手の尊厳を損ない、彼は助けを求めることができなくなる。
恐らく、永遠に最適解は導けないのだろう。
ただ、自分自身が選ぶとすれば
決して不用意に踏み入らず
けれど相手が自ら語ることをきちんと拾い上げ
行動によって、窮地に声をあげるための信用を勝ち取ることだろう。
自分は、他者に踏み入っていくことが得意ではない。
自分は、少しだけ記憶力が良い。
自分は、不器用故に都合の良い言葉を掛けることは得意ではない。
自分は、他人のこぼすSOSを取り落とす恐怖を知っている。
万人にとって好ましい、愛想の良い人間でなくて良い。
ただ悲しまないで欲しい人間にとって、己が誠実であることを願う。
自分がたとえいくら苦しくとも、他人が苦しむこととは背反でない。
他人がどれだけ苦しそうでも、自分が苦しいことと反するものではない。
カナリアに言われるまで割と忘れていたことだが、本来自分のことと、他人のことは両立しうるものだ。
結局他人は他人なのだが
それが他者を思い遣らない理由にはならない。
あるいは、それこそが他者を思い遣る理由なのかもしれない。
相手のことは分からないからこそ、常に苦しみを抱えている可能性もあるのだ。
自分のことは、こうして定期的に思考を整理して出力を繰り返し
それでもなお完全な理解に至ることはない。
ならば他者は尚更だ。
他者の完全な理解というのはあり得ない。
理解し難いからこそ、他者を知るには身の上を知る他になく
けれど身の上を聞き出すのは、他でもない他者の侵害でもある。
自分が自分で在るように、その他人は、彼自身である。
困ったことに、相手を知らなければ、自ら他者を援けることは難しい。
一方で相手を知ろうとすれば、時に相手の尊厳を損ない、彼は助けを求めることができなくなる。
恐らく、永遠に最適解は導けないのだろう。
ただ、自分自身が選ぶとすれば
決して不用意に踏み入らず
けれど相手が自ら語ることをきちんと拾い上げ
行動によって、窮地に声をあげるための信用を勝ち取ることだろう。
自分は、他者に踏み入っていくことが得意ではない。
自分は、少しだけ記憶力が良い。
自分は、不器用故に都合の良い言葉を掛けることは得意ではない。
自分は、他人のこぼすSOSを取り落とす恐怖を知っている。
万人にとって好ましい、愛想の良い人間でなくて良い。
ただ悲しまないで欲しい人間にとって、己が誠実であることを願う。