皆が畏れているのにどこか■■伝承に対して異常に「期待」をしている。
　友達を祟って欲しい、隣人を祟って欲しい、家族を祟って欲しい。
　こんな悪意のある、蠱毒のような場所があっていいのか。

　調査をしてみれば、全ての家は不平を言った。
　不便な田舎という土地柄への不満、近所付き合いの不満、都会に行く家族、友人、隣人への不満。
　■■伝承から人が祟りを望むのは、噂は、全て人為的だった？
　都会から来た人間を侮蔑的に見る目、私に向けられる好奇と期待の目。
　気の所為ではない。
　噂はただただ「■■伝承」を好奇と悪意の目に晒すためにあって、祀られているものの本質は蔑ろにされている。
　本来は治水による安寧を願い、犠牲になった人々を想うために存在するべきではないのか。
　信仰も、人柱伝承も、全て悪意の中に包まれている。

　明日は社に行く。
　何か得るものがあるといいが。

　ある時、神様が生まれました。そのときは、まだ小さな子供でした。
　名付けられることすらなくて、仕方なく育てられていた子供でした。
　口減らしで放逐されたその子供は、死にました。
　お水で苦しんだ人々をさんざん見守ったあと、たすけてくださいと言われたので、仕方なく助けました。
　
　生まれたばかりの神様は、それから頑張りました。

　人を投げ込まれました。なので、水を治めました。
　最初はそれだけでした。

　だんだんと、あの神様は人を食べる悪い神様だと言われるようになりました。
　次第に、投げ込まれた人たちが自分たちを恨んでいるんだ、と疑心暗鬼の目を向けられるようになりました。
　疑心暗鬼はやがて責任転嫁となって、神様が悪い神様だから、人を食べるし、投げ込まれた人たちも恨むのだと言われるようになりました。
　
　神様は、自分が変わっていくのを感じながらも、頑張りました。
　
　祈られました。なので、呪いました。
　お願いされました。なので、祟りました。

　たくさんの人に、呪い、祟り、そうあれと願われました。
　だから、たくさん頑張りました！

　今は、もう、自分のせいで人が悪意を持つのか、悪意のせいで自分がねじ曲がっているのか、わかりません。

　頑張っていました！　頑張っていました！　頑張っていました！
　どれくらい頑張ればいいか、わからなくなりました！
　それでも、ここしか居場所がないから！　みんなが期待しているから！
　頑張っています！

　どうか、どうか。
　私の名を、私だけの名を、呼んでくれ。
　私を、ここから、連れ出してくれ。