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・藤■ ■陽（eno.25）
　寮■同居■。呼■■は「■陽」

・■理 彗昴■（eno.34）
　同■生。呼■■は「笛■」

・三■田 よす■（eno.52）
　■育実■生。呼■■は「よ■が先■」

・浅■ 葵（eno.53）
　同■生。呼■■は「葵」

・■門 ■■修（eno.52）
　■僚。呼■■は「四■さん」

・■夜 理■（eno.60）
　塾■■輩。呼■■は「■央先■」

・黒井 瞳（eno.67）
　同■生。呼■■は「あきら」
　大切な友人。
　自分を偽ることを決めた切っ掛け。
　その選択に後悔はない。

・鶍=R■クロ■■ェン（eno.68）
　同■。呼■■は「イ■■■輩」

・黒■（eno.95）
　塾■■師ア■バ■ト。呼■■は「黒■さん」

・■戯 ■真（eno.104）
　■僚。呼■■は「虚■さん」

・宮■ ■輝（eno.116）
　塾■■輩。呼■■は「■瀬先■」

・■井 叶■（eno.120）
　他■■先■。呼■■は「纏■■輩」

・■季草 ■華（eno.139）
　同■生。呼■■は「浮■■さ■」

・日■■ 緋■（eno.146）
　同■生。呼■■は「会長」

・芽■ ■子（eno.152）
　後■。呼■■は「神」

・金■子 フ■ー（eno.164）
　同■生。呼■■は「■ィ■さん」
　自分と向き合うことになった切っ掛け。
　対話に進むターニングポイント。

・喜■ 心■（eno.167）
　同■生。呼■■は「魔術■」

・舞■ 直■（eno.186）
　■生。呼■■は「■坂先■」

・■井 ■則（eno.200）
　同■生。呼■■は「政■」

・朧 ■（eno.227）
　ふ■■の同■人。呼■■は「戒」

・日■ 夜（eno.243）
　同■生。呼■■は「日■さ■」

・■■比 正■（eno.269）
　塾■後■。呼■■は「■義」

・秦 秋■（eno.276）
　格闘■■女■。呼■■は「■葉」

・■■邦 ■雄（eno.281）
　同■。呼■■は「ト■■さ■」

・■夕■ 禾（eno.321）
　他■■先■。呼■■は「チ■ヌキ■輩」

・月待 よすが（eno.340）
　同級生。呼び方は「よすが」
　最愛の人。道標。
　君のためなら人生を捧げよう。

・■■ 健■（eno.344）
　■僚。呼■■は「本田■■」

・海狛 呪理（eno.346）
　先■。呼■■は「呪理■輩」
　いずれ一蓮托になる可能性がある存在。
　大切な先輩。

・竜■ 棗（eno.350）
　他■生。呼■■は「■胆」

・■ル■■ナ・■イズ■ン（eno.382）
　同■生。呼■■は「フ■ルー■■ん」

・■喰 ■（eno.392）
　弟子。呼■■は「ハク」

・■名■ 貴■（eno.411）
　■輩。呼■■は「真■井■ん」

・御■ ニ■（eno.413）
　同■生。呼■■は「■コ」

・天■ 響（eno.415）
　同■生。呼■■は「■」

・■■ 茜（eno.428）
　塾■同■生。呼■■は「戸森■■」

・羽■ ■寅（eno.453）
　他■■後■。呼■■は「■■さん」

・鉄■ 火■（eno.469）
　■み■の同■人。呼■■は「■目■ん」

・■■津 拳■（eno.472）
　同■生。呼■■は「■■ゴ」

・不■■ 恋■■（eno.503）
　同■生。呼■■は「■来方さ■」

・四■■ ふ■や（eno.521）
　同■生。呼■■は「■み■」

・津■浦 ■■ら（eno.539）
　塾■学■。呼■■は「つら■ち■■」

・■■部 楽（eno.555）
　先■。呼■■は「真玖■■輩」

・■祈 夜■（eno.603）
　■輩。呼■■は「夜■ちゃ■」

・名■ ■介（eno.691）
　同■生。呼■■は「攻■」

・■寅 ■矢（eno.692）
　後■。呼■■は「尚■」

・樫■ ■璃（eno.697）
　他■■後輩。呼■■は「■坂」

・■村 六■（eno.832）
　同■生。呼■■は「雪■■ん」

・■海 ■白（eno.855）
　他■■同■■。呼■■は「■白」

・■常寺 ■（eno.912）
　同■生。呼■■は「■」

・■薙 ■振（eno.1084）
　■■やの同■人。呼■■は「一■」


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　他人を評価せず、不平等に生きる。
　それはつまり、こういう事で。
　他者の識別はするし、どんな関係値があったかも情報として頭の中にある。それを、主観での評価をせず、記憶するだけに留める。
　必要があれば客観的に評価を下すが、そこに自分の意思は介在しない。

　例外として、主観での評価が必要な人が存在する。
　何故評価すべきなのか、そのポイントだけは厳密に精査する。自分の感情で相手をする。そうあるべきだと判断したなら、他者とは違い特別扱いをするべきだ。

　世の中の人々は、当たり前のようにそうしている。
　違うのは、何処から何処までを自分の主観で判断するか、の差異でしかない。そこに平等なんて存在せず、何処までも人は人を不平等に評価する。

　平等に人を好む、平等に人に興味を持つ。
　それらの事象は有り得ず、もしもそれが平等に見えたのだとしたら、それは――








　――――――誰にも感情を抱いていない時だけだ。